Dunia Kata, Dunia Imajinasi
Puisi “Cinta” ini memiliki nuansa introspektif yang mendalam, menggambarkan pencarian makna cinta dalam hidup. Dengan metafora yang kuat dan suasana reflektif, puisi ini mengajak pembaca merenungkan hubungan antara cinta, pengorbanan, dan kebebasan. Puisi ini mengajarkan bahwa cinta bukanlah sesuatu yang statis atau mudah didefinisikan. Ia melibatkan keberanian, pengorbanan, dan perjalanan menuju pemahaman yang lebih dalam tentang diri sendiri dan orang lain.
Senja, dengan matahari yang hampir tenggelam, menjadi metafora waktu transisi—perpaduan antara penantian, harapan, dan perpisahan. Ini selaras dengan suasana di stasiun, tempat perjumpaan dan perpisahan sering terjadi. Lelaki yang menunggu gadisnya mencerminkan harapan dan cinta, sementara gambaran orang-orang yang menunggu atau hendak berangkat mewakili rindu yang universal: rindu rumah, rindu keluarga, atau rindu akan sesuatu yang berarti.
Saya mengutip tulisan Agus R. Sarjono (Puisi Esai Sebuah Kemungkinan) di buku ini, “Ada anggapan luas di masyarakat bahwa puisi adalah lamunan dan khayal. Jelas anggapan umum semacam ini tidaklah benar. Celakanya ada juga sastrawan yang percaya bahwa puisi adalah khayalan dan lamunan.”
Akrobatik kata. Betul. Masih banyak kita jumpai orang mengotak-atik kata kemudian menyebutnya puisi. Tapi bagi saya, biarlah. Tidak apa. Itu awalan yang baik. Tinggal bagaimana si penulisnya meningkatkan kemampuannya dan menambah wawasan tentang apa itu puisi.
Puisi “Kopi Joss” karya Gol A Gong adalah gambaran metaforis yang penuh lapisan makna, mengangkat suasana Yogyakarta yang akrab dengan budaya warung kopi lesehan ala Malioboro, sekaligus menyuarakan tema kehidupan, identitas, dan perlawanan terhadap sistem.
Kamu punya cerita? Cerita apa? Tentang apa saja yang membuatmu gelisah. Oke. Aku akan bercerita tapi lewat puisi. Baiklah.
Kadang dalam hidup itu, kita seolah melakukan sesuatu yang sudah dilakukan oleh orang. Sesuatu yang tk pernah terbayangkan sebelumnya.
Ceramah terbaikmu adalah perilakumu. Sudah selesaika membaca kitab? Bahkan berulang-ulang? Semoga itu tercermin di dalam kehidupan sehari-harimu.
Menara masjid bagi saya adalah simbol dari komunikasi. Bagi umat Islam itu simbol keberadaan, eksistensi. Bisa juga tempat bilal adzan, memanggili umat untuk salat. Bagi saya, menara masjid adalah simbol untuk mengajak orang pada kebaikan. Apakah makna itu masih bertahan? Atau menata masjid tempat kita melihat ke bentangan dunia yang sudah tua?
Apa kabar kotamu? Kota kita? Sudahkah kita simpan dalam kenangan? Atau bergerak maju?
Semua peserta pelatihan menulis puisi yang rata-rata kelas 1 SMPN Adonara – sebuah pulau di Flores Timur, menulis seperti puisi dengan terbuka, membuat pengumuman. Namanya juga anak SMP. Saya katakan, tidak ada puisi yang jelek, karena puisi itu pengalaman penulisnya. Kemudian saya mencoba mengenalkan cara menulis puisi yang lain.
Saya ushakan agar di setiap traveling, saya harus peka. Catat detail-detailnya dalm ingatan. Dengan teknologi smartphone, kita bisa merekamnya dan mengenangnya di rumah. Setelah itu, mari kita melukis dengan kata.
Saya menginjakkan kaki ke Borneo pada 1987, tepatnya di Samarinda. Saya naik perahu kayu dari Pare Pare. Setelah itu berkali-kali saya ke Borneo, semua provinsinya. Bertualang menyusuri sungainya. Bahkan pernah sebulan mengitari Borneo dari Pontianak, Kucing, Bintulu, Brunei, Kinibalu, Tawao, Nunukan, Tanjungselor, Berau, Bontang, Samarinda, Kukat, Balikpapan, Banjarmasin, Palangkarya, Pangklanbun, dan Ketapang. Bahkan setiap jengkal tanahnya. Saya terpesona.
Jika ke Mojokerto, saya pasti makan nasi rawon di samping stasiun kereta. Rumah Makan Anda – kalau tidak salah. Kita tahu nasi rawon itu hidangan khas Jawa Timur berupa sup daging sapi berkuah hitam dengan bumbu khas dan disajikan bersama nasi.
Rambu dibuat untuk dilanggar. Begitu juga peraturan. Bahkan hidup kita sendiri sering melanggar kesepakatan bermasyarakat. Saya dan kamu. Kita semua. Begitulah fenomena langgar-melanggar di kehidupan kita.
Harimau mati meninggalkan belang, gajah mati meninggalkan gading, dan manusia mati meninggalkan nama. kira-kira, apa yang akan ditulis di batu nisa kita setelah dikuburkan?
Toto ST Radik, perwakilan asal Serang, Banten muncul sebagai 7 Finalis Terbaik di antara peserta yang terpilih dari berbagai daerah lainnya.